فاسم المؤمن مشتق من أسماء الله تعالى في قوله : هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَالْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ . لأن الله تعالى مؤمن بما يقول ويفعل ، والمؤمن مؤمن بما يقوله الله تعالى ويفعله . فهو يشبه الله تعالى في الإيمان والله يشبهه في ذلك . ومعناه مؤمن بالله تعالى ورسله عليهم السلام والآخرة . واستعمل ( هو منا ) بمعنى من شيعتنا الخاصين فقد قال النبي صلى الله عليه وآله والأئمة عليهم السلام لأناس عديدين أنتم منا ، فقال لسلمان الفارسي : سلمان منا أهل البيت . ( الوافي : 3 / 644 ) . وفسرها الإمام الصادق عليه السلام فيما رواه الصفار في بصائر الدرجات / 37 : ( عن الفضل بن عيسى الهاشمي قال دخلت على أبي عبد الله عليه السلام أنا وأبي عيسى فقال له : قول رسول الله صلى الله عليه وآله : سلمان رجل منا أهل البيت ؟ فقال : نعم . فقال : أي من ولد عبد المطلب ؟ فقال : منا أهل البيت . فقال له : أي من ولد أبي طالب ؟ فقال : منا أهل البيت . فقال له إني لا أعرفه . أي لا أعرف هذا النسب ، أو لم أفهم المعنى . فقال : فاعرفه يا عيسى فإنه منا أهل البيت ، ثم أومى بيده إلى صدره ثم قال : ليس حيث تذهب ، إن الله خلق طينتنا من عليين وخلق طينة شيعتنا من دون ذلك فهم منا ، وخلق طينة عدونا من سجين وخلق طينة شيعتهم من دون ذلك وهم منهم ، وسلمان خير من لقمان ) . أقول : فمعناه منا : معنوياً ، وليس في النسب ، والفضل بن عيسى عباسي من ولاة المأمون ، وقد سأل الصادق عليه السلام عن صحة حديث : سلمان منا . . وقال النبي صلى الله عليه وآله لأبي ذر الغفاري : إنك منا أهل البيت . ( الوافي : 26 / 185 ) . ويونس بن يعقوب . قال عنه في مناهج الأخيار في شرح الإستبصار ( 2 / 48 ) : ( وأما يونس بن يعقوب فهو جليل القدر جداً . . وقول الرضا عليه السلام : له ما أنت عندنا